Aceptado el aborto, ¿qué argumentos lógicos pueden alegarse para detener el infanticidio, la eutanasia y otras formas de asesinato?

La lógica a menudo no asiste a nuestros contemporáneos. Sin embargo, la lógica dice que además del asesinato llevado a cabo por la ley del aborto existen otras consecuencias. No sólo la madre es afectada para toda la vida, también lo es su familia.

Relativización del crimen

El aborto crea las condiciones para relativizar los crímenes que le siguen. Hoy vemos que el crimen de infanticidio está aumentando. Incluso hay niños que matan a sus padres. Es claro que si el aborto provoca la pérdida de la noción del bien y del mal, cualquier delito podrá ser excusable para esa mentalidad. Quien acepta el aborto, ¿no pierde la noción de bien y de mal?

Consideremos la eutanasia. Es un crimen infame. Analizándolo bien, resulta de la misma mentalidad que produjo el aborto.

La pérdida de la noción de bien y mal

Santo Tomás de Aquino, el Doctor Angélico, dice que el principio de contradicción es el axioma de que la verdad y la falsedad nunca existen en una cosa simultáneamente y en el mismo sentido. Quien pierde la noción de la contradicción entre el bien y el mal es susceptible de aceptar cualquier mal.

Esta es la consecuencia más devastadora del aborto, que es en sí un crimen que clama al Cielo y a Dios por venganza. Cuando los abortistas cometen este crimen, son responsables por el desarrollo de una mentalidad que lleva a muchos otros crímenes.

Si se acepta el aborto, que mata a un ser humano antes de nacer, ¿por qué no aceptar darle muerte al final de la vida? A menudo, una mala situación económica es la justificación que se alega para realizar un aborto. Si los padres ancianos son una carga económica para sus hijos, ¿por qué no eliminarlos también? Sería lógico hacerlo.

El pretexto económico

Cuando el factor económico adquiere prioridad sobre el bien y el mal (tan frecuente en nuestros tiempos, donde el dinero es la regla suprema en las acciones de muchos), puede conducir a la delincuencia, directa o indirectamente.

Imaginemos una cena de Navidad, con los padres, hijos y abuelos disfrutando de una cena deliciosa. En un momento determinado la niña pregunta a su madre,

«Mamá, ¿por qué no vamos a pasar la Navidad en las montañas este año? Los Jones fueron, ¿por qué no vamos nosotros?».

Su padre responde: «Es muy simple. La abuela de los Jones murió el año pasado y sus gastos bajaron, por lo que tuvieron dinero para ir».

¿La niña no podrá ser tentada a desear que muera su abuela? Cuando las consideraciones materiales son los factores determinantes del comportamiento, generan un proceso de endurecimiento del corazón que termina en la eutanasia y el aborto.

Los abortistas quieren hacernos creer que legalmente no podemos hacer nada. Ellos recurren a la guerra psicológica revolucionaria: destruya la voluntad de resistir de su enemigo y él será suyo. Ellos subestiman nuestra voluntad de resistir.

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No aceptar el derrotismo

En la Segunda Guerra Mundial, dos hombres que no cedieron al desánimo, salvaron a Europa y al mundo de un enemigo que parecía invencible .

La Guerra Psicológica es un factor en cada batalla. El fuego de alma que resiste, espolea a otros innumerables. Sólo sabremos su número en el día del Juicio Final.

Imaginemos que los británicos desprevenidos, tomados por sorpresa, se hubieran entregado al inicio de la guerra, cuando fueron blanco de bombardeos devastadores y siniestros. Cada ciudadano se convirtió en un factor en la lucha, alentando a los más próximos con su ejemplo y buenas acciones. Unidos, cambiaron el curso de la historia y ganaron la guerra.

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Los anti abortistas debemos hacer lo mismo. Evitaremos las asechanzas del derrotismo que otros anti abortistas nos sugieren… y más. Ampliaremos nuestra lucha contra la mentalidad que ellos crean. Les mostraremos que hay mucho que hacer y que el número de chilenos con almas nobles es inmenso.

Agruparemos a nuestra gente recordándoles que tienen razón. Proporcionándoles buenos argumentos, los vamos estimular, afirmando su esperanza y restaurando su fe en la victoria.

En los días de la caballería, antes del adobamiento, el futuro caballero pasaba su vigilia de armas orando y reflexionando, preparándose para consagrar toda su vida a la defensa del bien. Fue en la oración y la reflexión que se preparó para luchar.

Estas reflexiones tienen el mismo propósito noble: prepararnos para luchar legítimamente. Esperamos puedan ayudar a enfrentar el gran desafío que se avecina.