A partir del colapso de la Unión Soviética en 1991, comenzó a circular entre los católicos de Occidente una visión errónea de que esta era la conversión de Rusia prevista por Nuestra Señora en Fátima
La guerra en Ucrania ha catapultado el Mensaje de Fátima al centro de las discusiones.
Las misteriosas referencias de la Madre de Dios de 1917 a Rusia y sus errores son el telón de fondo del número de muertos y la destrucción en Ucrania: “Si se escuchan mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz. Si no, esparcirá sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir y varias naciones serán aniquiladas”.
Nuestra Señora también habló de la eventual conversión de Rusia después de la consagración de la nación a su Inmaculado Corazón.
Muchos han afirmado con razón que los errores de Rusia fueron los del comunismo. De hecho, Rusia los extendió por todo el mundo desde 1917 en adelante.
Un giro de conversión controvertido
Sin embargo, a partir del colapso de la Unión Soviética en 1991, comenzó a circular entre los católicos de Occidente una visión errónea de que esta era la conversión de Rusia prevista por Nuestra Señora. La narrativa de la conversión se debilitó con más fuerza bajo Vladimir Putin.
Esta narrativa de la conversión se refiere a la caída del comunismo y los intentos posteriores de restablecer una apariencia de orden en la tierra reseca por siete décadas de gobierno ateo. Algunos ven el aumento posterior a la Guerra Fría en la profesión religiosa (pero no en la práctica) como una especie de conversión en curso.
Algunos católicos están demasiado dispuestos a identificar esta realidad con el Mensaje de Fátima. Por pequeño que sea, interpretan cualquier gesto como parte del proceso de conversión. Además, están felices de ver a la Iglesia Ortodoxa Rusa, no a la Católica, como el instrumento de Dios en esta conversión. Como si no hiciera ninguna diferencia.
Todos estos puntos son objeto de discusión entre aquellos en Occidente que apoyan lo que podría llamarse la narrativa de la conversión rusa de Fátima. La discusión a menudo incluye una contranarrativa, que afirma que las naciones occidentales decadentes y moralmente corruptas también necesitan conversión, quizás más que Rusia.
Estirando la narrativa
El problema con la narrativa de la conversión rusa es que debe tener lugar dentro del Mensaje de Fátima. Los eventos deben corresponder con la realidad si se quiere creer en la narración. No hay lugar para variaciones utilizando hechos distorsionados.
Cualquier situación puede adaptarse a una narración siempre que se asemeje a la trama general. Sin embargo, una narrativa solo puede estirarse o aplicarse hasta un cierto punto. Cuando los elementos clave no encajan, toda la estructura se cae.
Ese es el caso de la narrativa de conversión rusa. Estira las cosas demasiado, y los hechos no coinciden con el guión.
La conversión en curso de Rusia no parece real, pues está insertada en la misma decadencia de otros países europeos. Una encuesta de países de Europa del Este, por ejemplo, muestra que los católicos son mucho más propensos que los ortodoxos de Rusia a asistir a los servicios semanales (42 % en Polonia frente a 7 % en Rusia), ayunar durante las épocas santas (72 % en Croacia frente a 27 % en Rusia). Rusia) o participar en la oración diaria (44% en Croacia frente a 18% en Rusia). Los datos de las Naciones Unidas revelan que Rusia tiene la tasa de aborto per cápita más alta del mundo, casi el triple de la tasa estadounidense. Rusia sigue teniendo uno de los niveles más altos de consumo de alcohol en el mundo. Otros indicadores sociales como las tasas de suicidio y los niveles de prostitución también son extremadamente altos.
Una conversión no deseada
Sin embargo, el hecho que más va en contra de la narrativa de la conversión es que la mayoría de los rusos se identifican con la Iglesia Ortodoxa Rusa, no con la Iglesia Católica Romana. Rechazan la narrativa de Fátima porque es católica. La narrativa de la conversión rusa tropieza con el hecho de que los rusos no quieren ser convertidos por Fátima.
Eso no quiere decir que los rusos no desearan liberarse del yugo soviético. Sólo significa que los rusos no ven esta liberación viniendo de Nuestra Señora de Fátima. Trágicamente, no enmarcan los cambios que están ocurriendo en Rusia como parte de un triunfo universal del Inmaculado Corazón de María.
La certeza del castigo anunciado en Fátima
La narrativa de la conversión rusa se encuentra con más problemas. Los funcionarios ortodoxos rusos tienden a ver las apariciones de Fátima como una fabricación católica para invadir lo que afirman que es un territorio canónico y un área de influencia exclusivamente ortodoxos. Debido al Gran Cisma de 1054, cuando la Iglesia de Oriente abandonó Roma, el mensaje de Fátima es rechazado. Los ortodoxos han perseguido durante mucho tiempo a los católicos en Rusia e inhibido la práctica de la Fe Verdadera.
En lugar de abrazar el Mensaje de Fátima como una ayuda enviada por el cielo para animar a los rusos en este momento de gran necesidad espiritual, la Iglesia Ortodoxa Rusa lo ve con resentimiento. Afirma que Rusia no necesita conversión ya que ha sido cristiana durante más de mil años. No hay necesidad de consagración ya que el pueblo ruso ya reconocía a Nuestra Señora como la Madre de Dios, la Theotokos.
En resumen, la Iglesia Ortodoxa Rusa se autoexcluye del Mensaje de Fátima porque sus funcionarios no creen que venga del Cielo.
El mayor apoyo rechazado
Por lo tanto, hay un gran silencio ominoso sobre Fátima sobre las vastas extensiones de Rusia. La Iglesia rusa y los funcionarios civiles no recurren a este poderoso aliado sobrenatural que les ha prometido la liberación de los males modernos. Como resultado, Rusia no se ha convertido y languidece en la corrupción moral y el pecado que dominan el mundo.
Occidente tampoco se ha convertido. Tampoco prestó atención al Mensaje de Fátima cuando se esperaba que ganara tanto de él. Si el Mensaje de Fátima no hubiera sido rechazado, el llamado universal de Nuestra Señora a la oración, la penitencia y la enmienda de la vida habría resultado en maravillas que habrían transformado el mundo.
Una narrativa que no ha terminado
El Mensaje de Fátima sigue siendo actual. Sin embargo, para que tenga sentido, uno debe tomar una posición verdaderamente equilibrada al admitir que tanto Oriente como Occidente no han prestado atención al mensaje de Fátima. El mundo entero necesita conversión ya que el error todavía domina en todas partes. Tanto Oriente como Occidente han adoptado una posición de cualquier cosa menos Fátima por la cual abrazan un mundo pecaminoso y moderno. Debido a que el Mensaje de Nuestra Señora no fue escuchado, tanto Oriente como Occidente se dirigen hacia un castigo sin precedentes en la historia del mundo.
Este no es el momento de señalarse con el dedo unos a otros, sino de golpearse el pecho en arrepentimiento. Ahora más que nunca, el mundo necesita a Fátima. Necesita arrepentimiento. Su única esperanza sobreviviente es María.
John Horvat II (Traducción de Acción Familia)
