Ida Auken, ex ministra de Medio Ambiente danesa y actual diputada socialdemócrata, prevé que podemos caminar hacia un futuro ecológico, comunista y robótico, donde todo estará controlado por cámaras, muy al estilo chino. No puedo ir a ningún lado sin que me filmen. Sé que, en algún lugar, todo lo que hago, pienso y sueño está registrado.
Científicos que fueron a estudiar el origen del Covid acusaron a China
de no divulgar los datos de la pandemia «ni entonces ni ahora».
Una Gran Depresión de difícil recuperación: por su profundidad; por los efectos psicológicos que ha producido en la gente; por la falta de cohesión social y por una generación diferente a las de las crisis del pasado.
En un impresionante reportaje, el New York Times, señala los graves efectos para la salud mundial que está produciendo la obsesión por el coronavirus. En efecto, el bloqueo de viajes y la interrupción de suministros médicos amenazan con una catastrófica extensión de la tuberculosis, del sida y de la malaria en el mundo entero.
El coronavirus nos muestra que la naturaleza produce desequilibrios y enfermedades. No es el hombre quien debe servir a la naturaleza sino que debe gobernarla con sabiduría y hacerla servir a sus necesidades.
Hemos perdido el hábito de enfrentar la muerte y hemos desarrollado una forma de hipersensibilidad hacia ella, lo que se manifiesta ahora con nuestra actitud frente a la pandemia.
¿Quién necesita teorías conspirativas cuando los progresistas describen abiertamente el mundo después del Covid‒19? Dicen que la tormenta pasará, pero que el mundo cambiará para siempre.
La pandemia del COVID-19 ha vuelto a poner sobre la mesa un tema que ya en los últimos años había sido objeto de un acalorado debate: los castigos divinos. ¿Puede Dios castigar? ¿Pueden los desastres, naturales o provocados por el hombre, considerarse un castigo de la Providencia?
“El remedio puede ser peor que la enfermedad”. (Le Figaro)
El concepto católico del bien común es el antídoto contra la manipulación ideológica de la pandemia del Coronavirus.
Vivimos uno de esos momentos que marcan la historia y definen el futuro que recaerá sobre nosotros y sobre las próximas generaciones.
Esta pandemia, más allá de su aspecto médico, podría provocar los mayores cambios que la humanidad haya enfrentado en estos dos mil años de Cristianismo.
Una de las consecuencias que podrá traer la epidemia del virus chino es que, la especie de divinización de la naturaleza que han querido imponernos los movimientos ecologistas y más recientemente desde el propio Vaticano, tendrá que ser enviada al baúl de los recuerdos.
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