La utopía democrática es la igualdad. La democracia sueña con un Estado social y sólo se preocupa con los individuos, y con los individuos socialmente iguales, sometidos al Estado.

La confusión actual hace que los hombres del siglo XXI aún no se den bien cuenta de que vivimos la fascinante convergencia de dos eras históricas: una que agoniza, otra que germina: el crepúsculo de la modernidad y la aurora de una nueva civilización cristiana.

Para retratar el alma humana en lo que tiene de más íntimo, vivo y sutil, el artista no necesita recurrir a deformaciones que degradan la propia naturaleza humana.

El comportamiento de algunos hombres es semejante al de los peces en un acuario: viven, escondidos en su pequeño mundo, indiferentes a lo que pase afuera. Son una especie de «peces contemporáneos» .

La mentalidad, los modos de ser, de pensar y de actuar de un pueblo se reflejan en su arte y en todos los aspectos de su vida. La escalera de la Catedral de Burgos que reproducimos más abajo, por ejemplo, refleja la idea de majestad como la concibe el español.

En un pueblo digno de este nombre, todas las desigualdades, que no nacen del arbitrio, sino de la propia naturaleza de las cosas, desigualdades de cultura, de riquezas, de posición social –sin perjuicio, claro está, de la justicia y de la caridad mutua–, no son de hecho un obstáculo para que exista y predomine un auténtico espíritu de comunidad y de fraternidad.

En su Ensayo sobre el Catolicismo, el liberalismo y el socialismo,
el famoso literato español Juan Donoso Cortés, analiza las obras de las civilizaciones antiguas y las compara con la Civilización cristiana. (Video ilustrativo)

La Catedral de Orvieto fue construida para ofrecer un lugar de culto adecuado al milagro eucarístico de Bolsena, En en 1263, un sacerdote que dudaba de la Presencia Real de Nuestro Señor en la Hostia, vio en ,la Consagración que la Hostia comenzó a sangrar.

La producción económica entonces no estaba rodeada por las influencias materialistas de hoy, y por esto ella se hacía en un ambiente de calma, de pensamiento y de fino gusto, y no en la atmósfera febril, agitada, irreflexiva y proletarizante que tantas veces la marca en nuestros días.

En la iconografía corriente, el demonio, ángel caído, es presentado como astuto, sagaz y poderoso. En cambio, el Angel de la Guarda, que es inteligentísimo, fuerte y majestuoso, es presentado como un ser insípido y sin valor.