Sólo el hombre es capaz de dañarse a sí mismo. Existe en él una dualidad interna entre el intelecto y el deseo, entre la razón y su parte irracional. Es por esto que el hombre, sólo él, puede ser amigo o enemigo de sí mismo.
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Aristóteles sostiene que existe una dualidad interna entre el intelecto y el deseo, entre la razón y nuestra parte irracional. Es por esto que el hombre, sólo él, puede ser amigo o enemigo de sí mismo.
El caballo ignora esta dualidad interna; no puede estar en contradicción consigo mismo, no teniendo sino un deseo irracional.
Tampoco el niño antes de la edad de la razón.
Ahora, la inteligencia es por excelencia nuestro propio ser. Luego, ser amigo de sí mismo, es desear el bien para sí mismo, en vista de sí mismo y no de otra cosa y por lo tanto actuar únicamente de acuerdo a su inteligencia.
La amistad del hombre virtuoso con respecto a sí mismo presenta todas las características de la amistad perfecta.
Por el contrario, la vida del malvado o del hombre degradado, está en contradicción con ellos mismos, viven perpetuamente oscilando entre la razón y los deseos.
Finalmente, aparece el odio a sí mismo que empuja al hombre a destruirse.
